中国之有摩尼，虽不始于回鹘，然回鹘势力入唐之际，正摩尼教得志回鹘之时。唐人与回鹘交涉频繁，摩尼教在中国之势力，遂随之膨胀。今试列举其有关系诸史料如后。
       《册府元龟》卷九七九：元和十二年，回鹘又遣摩尼八人至。
       其言又者，不自此始也。《白氏长庆集》卷五七，《翰林制诰》有《与回鹘可汗书》，其末段云：其东都太原置寺，此令人勾当，事缘功德，理合精严，又有彼国师僧，不必更劳人检校。其见撚拓勿施邬达干等（《全唐文》卷六六五干作於），今并放归。所令帝德将军安庆云，供养师僧，请住外宅，又令骨都禄将军充检校功德使，其安立请随般次，放归本国者，并依来奏，想宜知悉。今赐少物，具如别录。内外宰相及判官摩尼师等，并各有赐物。至宜准数分付。内外宰相官吏师僧等，并存问之，遣书指不多及。
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