匡衡字稚圭,東海承人也。師古曰:「承音證。」父世農夫,至衡好學,家貧,庸作以供資用,師古曰:「庸作,言賣功庸為人作役而受顧也。」尤精力過絕人。諸儒為之語曰:「無說詩,匡鼎來;服虔曰:「鼎猶言當也,若言匡且來也。」應劭曰:「鼎,方也。」張晏曰:「匡衡少時字鼎,長乃易字稚圭。世所傳衡與貢禹書,上言『衡敬報』,下言『匡鼎白』,知是字也。」師古曰:「服、應二說是也。賈誼曰『天子春秋鼎盛』,其義亦同,而張氏之說蓋穿鑿矣。假有其書,乃是後人見此傳云『匡鼎來』,不曉其意,妄作衡書云『鼎白』耳。字以表德,豈人之所自稱乎?今有西京雜記者,其書淺俗,出於里巷,多有妄說,乃云匡衡小名鼎,蓋絕知者之聽。」匡說詩,解人頤。」如淳曰:「使人笑不能止也。」
衡射策甲科,以不應令除為太常掌故,師古曰:「投射得甲科之策,而所對文指不應令條也。儒林傳說歲課甲科為郎中,乙科為太子舍人,景科補文學掌故。今不應令,是不中甲科之令,所以止為掌故。」調補平原文學。 ......
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