師古曰:「志,記也,積記其事也。春秋左氏傳曰『前志有之』。」
虞書曰「乃同律度量衡」,師古曰:「虞書,舜典也。同謂齊等。」所以齊遠近立民信也。自伏羲畫八卦,由數起,師古曰:「萬物之數,因八卦而起也。」至黃帝、堯、舜而大備。三代稽古,法度章焉。師古曰:「三代,夏、殷、周也。稽,考也。考於古事,而法度益明。」周衰官失,孔子陳後王之法,曰:「謹權量,審法度,修廢官,舉逸民,四方之政行矣。」師古曰:「此論語載孔子述古帝王之政,以示後世。權謂斤兩也。量,斗斛也。法度,丈尺也。逸民,謂有德而隱處者。」漢興,北平侯張蒼首律歷事,師古曰:「首謂始定也。」孝武帝時樂官考正。師古曰:「更質正其事。」至元始中,王莽乘政,欲燿名譽,徵天下通知鍾律者百餘人,使羲和劉歆等典領條奏,言之最詳。故刪其偽辭,取正義,著于篇。師古曰:「班氏自云作志取劉歆之義也。自此以下訖於『用竹為引者,事之宜也』,則其辭焉。」
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