昔仲尼沒而微言絕,李竒曰:「隱微不顯之言也。」師古曰:「精微要妙之言耳。」七十子喪而大義乖。師古曰:「七十子,謂弟子達者七十二人。舉其成數,故言七十。」故春秋分為五,韋昭曰:「謂左氏、公羊、穀梁、鄒氏、夾氏也。」詩分為四,韋昭曰:「謂毛氏、齊、魯、韓。」易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,師古曰:「從音子容反。」諸子之言紛然殽亂。師古曰:「殽,雜也。」至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。師古曰:「燔,燒也。秦謂人為黔首,言其頭黑也。燔音扶元反。黔音其炎反,又音琴。」漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,師古曰:「編絕散落故簡脫。脫音吐活反。」聖上喟然而稱曰:師古曰:「喟,歎息之貌也,音丘位反。」「朕甚閔焉!」於是建藏書之策,如淳曰:「劉歆七略曰『外則有太常、太史、博士之藏,內則有延閣、廣內、祕室之府』。」置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕府。至成帝時,以書頗散亡,使謁者陳農求遺書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹咸校數術,師古曰:「占卜之書。」侍醫 ......
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