固以為唐虞三代,詩書所及,世有典籍,故雖堯舜之盛,必有典謨之篇,然後揚名於後世,冠德於百王,師古曰:「德為百王之上也。」故曰「巍巍乎其有成功,煥乎其有文章也!」師古曰:「此篇論語載孔子美堯舜之言也。」漢紹堯運,以建帝業,至於六世,史臣乃追述功德,私作本紀,師古曰:「謂武帝時司馬遷作史記。」編於百王之末,廁於秦、項之列。太初以後,闕而不錄,故探篹前記,綴輯所聞,師古曰:「篹與撰同。輯與集同。」以述漢書,起元高祖,終于孝平王莽之誅,十有二世,二百三十年,綜其行事,旁貫五經,上下洽通,師古曰:「固所撰諸表序及志,經典之義在於是也。」為春秋考紀、表、志、傳,凡百篇。師古曰:「春秋考紀,謂帝紀也。而俗之學者不詳此文,乃云漢書一名春秋考紀,蓋失之矣。」其叙曰:師古曰:「自『皇矣漢祖』以下諸敘,皆班固自論撰漢書意,此亦依放史記之敘目耳。史遷則云為某事作某本紀、某列傳。班固謙,不言作而改言述,蓋避作者之謂聖,而取述者之謂明也。但後之學者不曉此為漢書敘目,見有述字,因謂此文追述漢書之事,乃呼為『漢書述』,失之遠矣。摯虞尚 ......
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