自古受命帝王及繼體守文之君，師古曰：「繼體謂嗣位也。守文，言遵成法，不用武功也。」非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以塗山，師古曰：「禹娶塗山氏之女而生啟也。」而桀之放也用末喜；師古曰：「末喜，桀之妃，有施氏女也，美於色，薄於德，女子行，丈夫心。桀常置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道。於是湯伐之，遂放桀，與末喜死於南巢。」殷之興也以有娀及有㜪，師古曰：「有娀，國名，其女簡狄吞燕卵而生禼，為殷始祖。有㜪氏女，湯妃也。娀音嵩。㜪音詵。」而紂之滅也嬖妲己；師古曰：「妲己，紂之妃，有蘇氏女也，美好辯辭，興於姦宄，嬖幸於紂。紂用其言，毒虐衆庶。於是武王伐紂，戰於牧野，紂師倒戈，不為之戰。武王克殷，致天之罰，斬妲己頭，縣之於小白旗，以為紂之亡者，由此女也。」周之興也以姜嫄及太任、太姒，師古曰：「姜嫄，有邰氏之女，帝嚳之妃也，履大人跡而生后稷，為周始祖。太任，文王母；太姒，武王母也。嫄音原。」而幽王之禽也淫裦姒。師古曰：「謂黜申后而致犬戎，舉偽烽而諸侯莫救也。」故易基乾坤，師古曰：「基亦始。」詩首關雎，書美釐降， ......

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