昔先王之制,自天子公侯卿大夫士至于皁隷抱關擊𣔳者,師古曰:「皁,養馬者也。隷之言著也,屬著於人也。抱關,守門者也。擊𣔳,守夜擊木以警衆也。𣔳音土各反。」其爵祿奉養宮室車服棺椁祭祀死生之制各有差品,小不得僭大,賤不得踰貴。夫然,故上下序而民志定。於是辯其土地川澤丘陵衍沃原隰之宜,師古曰:「衍謂地平延者也。沃,水之所灌沃也。廣平曰原,下溼曰隰。」敎民種樹畜養;師古曰:「樹,殖也。」五穀六畜及至魚鼈鳥獸雚蒲材幹器械之資,師古曰:「雚,薍也,即今之荻也。械者,器之緫名也。雚音桓。薍音五宦反。荻音敵。」所以養生送終之具,靡不皆育。育之以時,而用之有節。屮木未落,斧斤不入於山林;師古曰:「禮記月令云:『季秋之月,草木黃落,乃伐薪為炭。』」豺獺未祭,罝網不布於壄澤;師古曰:「禮記王制云:『獺祭魚,然後虞人入澤梁;豺祭獸,然後田獵。』月令:『孟春之月,獺祭魚。』『季秋之月,豺乃祭獸戮禽。』罝,兔網也,音嗟。」鷹隼未擊,矰弋不施於徯隧。師古曰:「隼亦鷙鳥,即今所呼為鶻者也。月令:『孟秋之月,鷹乃祭鳥,用始行戮。』弋 ......
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