朔平陆太守,浙人也。其恭人好佛,得一玉大士像,至诚供奉,持诵《大悲咒》甚虔。中年举一子,自幼茹素,三四岁,随母礼拜,诵咒则喜。使之入塾,则瞑目枯坐,父师以其幼也,未之责备。八岁时,太守强其食肉,大呕尽吐,即心厌尘凡矣。窃母白金八十,望五台而逸。相距不远,竟日而至。向僧礼拜,求为剃度;僧不知来历,何敢收之。乃遍拜坐禅者。内有游方和尚,同乡人也,悯其幼小无依,愿为带回故里。苦求为僧,相携至天台;求善知识,为之摹顶授记,赐予法名,曰先觉。师问之曰:“浮屠之学,不出教禅二端。所谓教者,唯识宗旨,即三藏佛经九千五百卷,以持诵而论证果者也。所谓禅者,东来初祖达摩大师,宏教外别传之旨,不立文字,而见性成佛。其后派虽分五宗,不出静定而已。汝愿何学?”先觉曰:“弟子不识字,何必受文字之障,愿归禅门。”乃授以秘密法旨,守之无失,唯精唯勤。至十八岁,能入定数十日,历受三道戒,得衣钵度牒,别师外出云游。
至武林之灵隐寺,遇异僧圂迹于火工者,遇 ......
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