《竹书》
《竹书纪年》支离敷衍，为伪书无疑。然为之解者，以杀季历者为文丁，非文王也。然文王即位，岂容不共戴天之仇？太甲杀伊尹者，是战国人窜入，以儆田和、晋三卿之类，否则前命尹为卿士，后言祠保衡为无著矣。韦昭注《国语》、杜预注《左氏》皆以携王为伯服，不知为王子馀臣，似宜存之以备一考。
古无正统之说
正统论始于宋元，如欧公、杨铁厓诸人，澜翻千言，互相争论。又有有正无统、有统无正之说，不知古帝王无正统之说。王猛谏苻坚伐晋曰：“司马氏正朔相承。”高欢谓杜弼曰：“江右有萧衍老公，专事衣冠礼乐，人以为正统。”石勒临死忧曰：“恐后世不以吾为受命之君。”盖惟苻坚、石勒、高欢皆不能得天下，故隐然欲窃附于正统耳。本朝储同人先生作论七篇，一扫而空之，殊快人意。
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