布帆无恙之讹
今人赠远辄曰“布帆无恙”。按《晋书·顾恺之传》尝因假还，殷仲堪借以布帆，至破冢遭风。恺之与殷书云：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”是谓帆无恙，非谓人无恙也。
汉文短丧之讹
羊祜曰：“汉文除三年丧，毁礼伤义。”司马光曰：“汉文师心不学，变古坏礼。”皆罪文帝而大谬者。按文帝谦仁，不欲以身后烦吏民服丧，故以日易月，遗诏甚明。胡寅谓遗诏所谕吏民耳，太子岂吏民哉？而景帝冒用此文，自短三年之制，其过在景帝，不在文帝也。刘公父云：“汉文哀诏断自已葬之后，其未葬之前则服斩衰，自崩至葬已百余日，如未葬则服不除。《翟方进传》‘后母终，既葬三十六日，起视事’，此其证也。说者遂以日易月而不通计葬之日月，皆大谬也。”颜师古曰：“文帝哀诏所云服大红十 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费