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国学拾遗
卷三 佛家:无生无灭   第一章 澄清佛教的迷雾
林语堂
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       以一般人对“宗教”一词的概念来说,中国可说每个人都是佛教徒。佛教是个民间的宗教,而所谓民间的宗教,我的意思是指它有一个教会及一个信仰系统,这包括庙宇及修道院、祭师、天堂及地狱,祷告及崇拜,一种从现世的“痛苦”及“无常”得救的方法,一种圣徒与天使的完美圣秩制度(菩萨及阿罗汉),及不少男神及女神(佛及大慈大悲观世音菩萨);还有一个主张仁慈不自私,否定世界种种繁华,教人苦修,压抑一切罪恶的欲望,及艰苦的自我克制、自我训练的信仰系统。佛教在现在的形式中具备一切。
       道教崛起与佛教竞争,想同样提供许多神祇和精灵鬼怪,及一个道教的不朽的天堂,甚至想做到把某些印度神祇也兼收并蓄来胜过它。虽然中国学者鄙视道教及佛教二者的教人绝对迷信,但佛教的哲学有一套精美的形而上学的基本系统,遂能赢得中国学者的尊重,而使道教逐渐降格,成为书符念咒,逐鬼驱魔的术士。在故乡里,我曾看到一种最低级的形式,用饮一碗“咒水”来医胃痛,那咒水是一碗清水,和一张上面 ......

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