这就是我所谓知识所不及的剩余区。有些东西常被留在后面而避过了我们的哲学分析。当我们一进入伦理的范围，觉得人只能走这么远，不能往前再走。知识的范围，道德价值的范围，永不能证实。我们只能作创作性的猜测及获得暗示。对于这种人的道德性对宇宙的总反应，我们没有适当可理解的名称：有人称它为直觉，有人称它为信仰。
       这种知识所不及的剩余区域，学院派给它以“信仰”的名称，实在是一种悲剧。它对推理的习惯方式没有必须服从的义务，而“信仰”一词却的确有某种已被接受的意义。因为“推理”是笛卡儿式及数学的，而那种不受这种推理管辖者排除狭隘及数学式推理的剩余区域却被称为“信仰”。于是一种理性及信仰的反对论立刻萌发。这种信仰及理性的反对论一被建立之后，经常有把它神秘主义化，及把许多难以相信的东西，例如一个不可知的自主的领域，全然地神秘的，神圣的，及圣洁的等等放在其中的试诱。“信仰”一词即使不是理性的否定，也曾达到差不多是理性的降服的意义；信仰也有硬化 ......

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