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中国道教史
第十三章 唐宋两朝之道教
佚名
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       南北朝崇奉道教已见于前。南朝宋文帝且立玄学,使何尚之主之,召集生徒,与儒学并峙。北周武帝虽毁灭佛道二教,然帝死而即复。隋文帝亦崇道,其开皇年号,即采自道书者也。开皇二十年诏曰:“佛法深妙,道教虚融,咸降大慈,济度群品。凡在含识,皆蒙覆护,所以雕铸灵相,图写真形,率土瞻仰,用申诚敬。其五岳四镇节宣云雨,江河淮海,浸润区域,并生养万物,利益兆人。故建庙立祀,以时恭敬。敢有毁坏偷盗佛及天尊像岳镇海渎神形者,以不道论,沙门坏佛像,道士坏天尊者,以恶逆论。”保护二教,可云周至。唐是老子之后,《唐书·宗室世系表》曰:“李氏出自嬴姓,历虞夏商世为大理,以官命族为理氏,至纣之时,逃难食木子得全,遂改理为李氏,家于苦县,至乾,娶益寿氏女婴敷,生耳,字伯阳,一字聃,周平王时为太史。”唐高宗乾封二年,追号老子为太上玄元皇帝。玄宗开元二十五年,始置崇玄学于玄元庙,习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,立玄学博士,每岁依明经举。二十九年求明《道德经》及《庄》、《列》、《文子》者。于是道家诸子皆号为真经。《唐书·百官志》曰:“ ......

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