第一节　初期大乘经的流布
       西元前一世纪中，“大乘佛法”开始兴起，这是佛法而又大乘（mahāyāna）的；倾向于理想的、形而上的，信仰而又通俗化的佛法。大乘经典的传出，从内容的先后不同，可以分为“初期大乘”与“后期大乘”。初期与后期的分别，是有经说可据的，如《解深密经》的三转法轮：初转是（声闻）“佛法”；二转与三转，就是“大乘佛法”的初期与后期。又如《大集经》的〈陀罗尼自在王品〉：初说无常、苦、无我、不净；次说空、无相、无愿；后说不退转法轮，令众生入如来境界，也表示了大乘有先后的差别。大概的说：以一切法空（sarva-dharma-śūnyatā）为了义的，是“初期大乘”；以一切法空为不究竟，而应“空其所空，有（也作“不空”）其所有”的，是“后期大乘”。“初期大乘”经的传出，约自西元前五〇年，到西元二〇〇年顷，传出也是有先后的。也有思想与“初期”相同，而传出却迟在“后期”的，这如“部派佛教”，是先于大乘的，而在大乘流行中 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费