第一节　舍利塔与结集
       阿阇世王（Ajātaśatru）七年，释尊在拘尸那（Kuśinagara）涅槃。佛涅槃后，佛教界有两件切要的大事：一、释尊的遗体——舍利（śarīra），在大迦叶（Mahākāśyapa）的主持下，举行荼毘（jhāpita）典礼。荼毘（火化）遗下来的碎舍利，由拘尸那，摩竭陀（Magadha），释迦（Śākya）等八王，分得舍利回国建塔（stūpa），供佛弟子的瞻仰礼敬，这是在家佛弟子的事。到西元前三世纪中，孔雀（Maurya）王朝的阿育王（Aśoka）信佛。阿育王集合一部分的佛舍利，分送到有佛法流行的地区，（多数）在僧寺旁建塔，作为礼敬供养的对象，以满足佛弟子对佛怀念的虔诚。舍利塔与出家众的僧寺相关联，出家众也渐渐的负起建塔及对塔的管理责任。舍利塔是象征佛陀的。佛法以三宝（ratnatraya）为归依处，而佛却已过去了，为众生著想，以舍利塔象征佛宝，这是可以理解的。但以香，华，璎珞，伞盖，饮食，幡 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费