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伤寒论条辨
痉书   痉书或问
明 · 方有执
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       问儿医之家,惊风之论,其说何如,曰,凿设耳,凿谓何。
       曰:此论乃凿虚而起,从头至尾,句句皆是生出来的说话,理之所无,不可稽也。请申之。其言曰,治惊要识惊风痰热四个字,大意如此,故其又自饰曰,小儿血气虚弱,虚则生热,热盛生痰,痰盛生惊,惊盛生风,风盛发搐,殊不知血气之在人身,虚莫虚于有生之初,初生虽虚。未闻即此便有生热之说,继之以乳哺而不热者,乳,血气物也。故资于乳哺而血气生,生而齿生。生之征也。试可饮食而不热,继之以饮食之养,资于养而血气充,齿更发长,天癸至,充之征也。
       三十而壮,充而实也。四十而强,实而盛也。物盛必反,故五十则反衰,七十而老,此固人血气虚实盛衰之自然,不待安排,至当不易之正理,外此而言虚道实,乱斯生矣,夫虚则纯而无邪。无邪则异舋无自而端,故自然而然如此,谓虚则生热,有此理乎,以热盛生痰言之,痰之为物。与血气俱,静则为 ......

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