余以鲁钝，于医初未学也。慨自连困两番丧内，病皆起于中伤风寒，遍求多医，治殊弗效。致变俗谓虚怯，竟堕不满三十而短世，前后若一，儿女遭惊风，历殇者五，厄苦惨痛，无聊。客游淮楚，值彼旱疫正炽，适罹其灾，死信宿而重生，重生者，疫盖素问热病，伤寒类也。淮楚重治伤寒，不轻用药，以故不药而自死，不药而自生，骨立而起，起而发肤悉更，是岂偶然，天也。追思往事，药病之在道，初以求道于人，卒不得见闻人之有道，既而听命于天，乃幸荷天之庆，人固不能策功于道，以直全正命于人，天则乃尔曲全于我，然则天之所以不欲我死，必欲再造我以重生者，留我之意，莫非试我以警，将欲畀我以致用于斯乎，我苟不能仰体以俯而知之，则不得与善事乎天者同日而语矣，于是念念集斯道之大成，圣古今而祖方法者在仲景，乃购求其遗书，仅得其金匮之略，伤寒之卒病论，皆世所阁置，尘秽之残烟，启而读之，凛凛然惊心骇目。病历多艰，论皆显印，顾念幸生既得于脱死之后，后若舍此而外慕远求，则亦不可以为能从事于求祥言矣，庸是笃志专此，锐力愤敏，涉苦万端，鬓霜而后豁悟，默契潜通其言外之绪趣， ......

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