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医学源流论
古今   医者误人无罪论
清 · 徐灵胎
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       人命所关亦大矣。凡害人之命者,无不立有报应。乃今之为名医者,既无学问,又无师授,兼以心术不正,欺世盗名,害人无算,宜有天罚,以彰其罪。然往往寿考富厚,子孙繁昌,全无殃咎,我始甚不解焉。以后日与病者相周旋,而后知人之误药而死,半由于天命,半由于病家,医者不过依违顺命,以成其死,并非造谋之人。故杀人之罪,医者不受也。何以言之?夫医之良否,有一定之高下。而病家则于医之良者,彼偏不信;医之劣者,反信而不疑。言补益者,以为良医;言攻散者,以为庸医;言温热者,以为有益;言清凉者,以为伤生。或旁人互生议论,或病人自改方药,而医者欲其术之行,势必曲从病家之意。病家深喜其和顺,偶然或愈,医者自矜其功;如其或死,医者不任其咎。病家因自作主张,隐讳其非,不复咎及医人。故医者之曲从病家,乃邀功避罪之良法也。既死之后,闻者亦相传以为某人之病,因误服某人之药而死,宜以为戒矣。及至自己得病,亦复如此。更有平昔最佩服之良医,忽然自生疾病,反信平日所最鄙薄之庸医而伤其生者,是必有鬼神使之,此乃所谓命也。盖人生死有定数,若必待人之老而自死 ......

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本书目录

自叙
经络脏腑
   元气存亡论
   躯壳经络脏腑论
   表里上下论
   阴阳升降论
   治病必分经络脏腑论
   治病不必分经络脏腑论
   肾藏精论
   一脏一腑先绝论
   君火相火论

   诊脉决死生论
   脉症轻重论
   脉症与病相反论

   中风论
   臌膈论
   寒热虚实真假论
   内伤外感论
   病情传变论
   病同人异论
   病症不同论
   病同因别论
   亡阴亡阳论
   病有不愈不死虽愈必死论
   卒死论
   病有鬼神论
   肾虚非阴症论
   吐血不死咳嗽必死论
   胎产论
   病有不必服药论
方药
   方药离合论
   古方加减论
   方剂古今论
   单方论
   禁方论
   古今方剂大小论
   药误不即死论
   药石性同用异论
   劫剂论
   制药论
   人参论
   用药如用兵论
   执方治病论
   汤药不足尽病论
   本草古今论
   药性变迁论
   药性专长论
   煎药法论
   服药法论
   医必备药论
   乩方论
   热药误人最烈论
   薄贴论
   貌似古方欺人论
治法
   司天运气论
   医道通治道论
   五方异治论
   病随国运论
   针灸失传论
   水病针法论
   出奇制病论
   治病缓急论
   治病分合论
   发汗不用燥药论
   病不可轻汗论
   伤风难治论
   攻补寒热同用论
   临病人问所便论
   治病不必顾忌论
   病深非浅药能治论
   愈病有日期论
   治病必考其验否论
   防微论
   知病必先知症论
   补药可通融论
   轻药愈病论
   腹内痈论
   围药论
书论
   《难经》论
   《伤寒论》论
   《金匮》论
   《脉经》论
   《千金方》、《外台》论
   《活人书》论
   《太素脉》论
   妇科论
   痘科论
   幼科论
   疡科论
   祝由科论
   兽医论
古今
   四大家论
   医家论
   医学渊源论
   考试医学论
   医非人人可学论
   名医不可为论
   邪说陷溺论
   涉猎医书误人论
   病家论
   医者误人无罪论