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医学源流论
治法   病随国运论
清 · 徐灵胎
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       天地之气运,数百年一更易,而国家之气运亦应之。上古无论,即以近代言。如宋之末造,中原失陷,主弱臣弛。张洁古、李东垣辈,立方皆以补中宫,健脾胃,用刚燥扶阳之药为主,局方亦然。至于明季,主暗臣专,膏泽不下于民。故丹溪以下诸医,皆以补阴益下为主。至我本朝,运当极隆之会,圣圣相承,大权独揽,朝纲整肃,惠泽旁流,此阳盛于上之明征也。又冠饰朱缨,口燔烟草,五行惟火独旺。故其为病,皆属盛阳上越之症。数十年前,云间老医知此义者,往往专以芩、连、知、柏挽回误投温补之人,应手奇效,此实与运气相符。近人不知此理,非惟不能随症施治,并执宁过温热,毋过寒冷之说。偏于温热,又多矫枉过正之论。如中暑一症,或有伏阳在内者,当用大顺散、理中汤,此乃千中之一。今则不论何人,凡属中暑,皆用理中等汤。我目睹七窍皆裂而死者,不可胜数。至于托言袓述东垣用苍朮等燥药者,举国皆然。此等恶习,皆由不知天时国运之理,误引旧说以害人也。故古人云:不知天地人者,不可以为医。

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本书目录

自叙
经络脏腑
   元气存亡论
   躯壳经络脏腑论
   表里上下论
   阴阳升降论
   治病必分经络脏腑论
   治病不必分经络脏腑论
   肾藏精论
   一脏一腑先绝论
   君火相火论

   诊脉决死生论
   脉症轻重论
   脉症与病相反论

   中风论
   臌膈论
   寒热虚实真假论
   内伤外感论
   病情传变论
   病同人异论
   病症不同论
   病同因别论
   亡阴亡阳论
   病有不愈不死虽愈必死论
   卒死论
   病有鬼神论
   肾虚非阴症论
   吐血不死咳嗽必死论
   胎产论
   病有不必服药论
方药
   方药离合论
   古方加减论
   方剂古今论
   单方论
   禁方论
   古今方剂大小论
   药误不即死论
   药石性同用异论
   劫剂论
   制药论
   人参论
   用药如用兵论
   执方治病论
   汤药不足尽病论
   本草古今论
   药性变迁论
   药性专长论
   煎药法论
   服药法论
   医必备药论
   乩方论
   热药误人最烈论
   薄贴论
   貌似古方欺人论
治法
   司天运气论
   医道通治道论
   五方异治论
   病随国运论
   针灸失传论
   水病针法论
   出奇制病论
   治病缓急论
   治病分合论
   发汗不用燥药论
   病不可轻汗论
   伤风难治论
   攻补寒热同用论
   临病人问所便论
   治病不必顾忌论
   病深非浅药能治论
   愈病有日期论
   治病必考其验否论
   防微论
   知病必先知症论
   补药可通融论
   轻药愈病论
   腹内痈论
   围药论
书论
   《难经》论
   《伤寒论》论
   《金匮》论
   《脉经》论
   《千金方》、《外台》论
   《活人书》论
   《太素脉》论
   妇科论
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   名医不可为论
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