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蒙田随笔全集
第二十五章 论学究气
法 · 蒙田
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       小时候,每次看到意大利喜剧中总有一个逗乐的迂夫子,想到我们这里教书先生的绰号也一样饱含讽刺,心里总免不了要气恼。因为我既已被托付给他们照管和教育,那么珍惜他们的声誉,难道不是我起码该做的吗?我想凡夫俗子和超凡人圣者之间在看法和学识上自然存在着差别,而他们的生活方式也大相径庭,我就力图以这个理由为他们辩解。可我又很难解释,为什么最斯文的人偏偏将他们视如敝屣。有我们正直的杜吼莱为证:我尤其憎恨迂腐的学问。
       这个习惯确已悠久。普鲁塔克就曾说过,罗马人常用“希腊人”或“学生”的字眼来表示对别人的指责和轻视。
       以后,随着年岁增长,我发现这种看法还是极有道理的,“最伟大的学者不是最聪明的人。”可我仍不明白,为什么一个知识渊博的人却缺乏敏捷活跃的思想,而一个没有文化的粗人不加修 ......

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本书目录

序-季羡林
第一章 殊途同归
第二章 论忧伤
第三章 情感驱使我们追求未来
第四章 当心灵缺乏真实目标时,如何转移激情
第五章 当被围要塞将领应该出来谈判时
第六章 危机的谈判时间
第七章 让意愿决定我们的行动
第八章 论无所事事
第九章 论撒谎
第十章 不是人人具备这种才能的
第十一章 论预言
第十二章 论坚毅
第十三章 国王待客的礼仪
第十四章 对好坏的判断主要取决于我们的主观看法
第十五章 没有理智地圈守一城应受惩罚
第十六章 论对怯懦行为的惩罚
第十七章 几位大使的一个特征
第十八章 论恐惧
第十九章 幸福要等死后方可定论
第二十章 探究哲理就是学习死亡
第二十一章 论想象力
第二十二章
第二十三章 论习惯及不要轻易改变一种根深蒂固的习俗
第二十四章 相同的建议,不同的结果
第二十五章 论学究气
第二十六章 论对孩子的教育——致迪安娜·居松伯爵夫人
第二十七章 按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的
第二十八章 论友谊
第二十九章 埃泰纳·德·拉博埃西的二十九首十四行诗
第三十章 论节制
第三十一章 话说食人部落
第三十二章 必须审慎看待神的旨意
第三十三章 谈舍命逃避享乐
第三十四章 命运的安排往往与理性不谋而台 ’
第三十五章 谈谈我们治理方面的一项缺陷
第三十六章 谈谈衣着习惯
第三十七章 谈小加图
第三十八章 我们为何为同一件事又哭又笑
第三十九章 关于隐退
第四十章 评西塞罗
第四十一章 论荣誉不可分享
第四十二章 论人与人的差别
第四十三章 谈谈限制奢侈法
第四十四章 论睡眠
第四十五章 谈德勒战役
第四十六章 话说姓名
第四十七章 论判断的摇摆不定
第四十八章 谈战马
第四十九章 说说古人的习惯
第五十章 德摩克利特与赫拉可利特
第五十一章 论说话之浮夸
第五十二章 古人的节俭
第五十三章 谈凯撒的一句话
第五十四章 无用的技巧
第五十五章 话说气味
第五十六章 论祈祷
第五十七章 论年龄
第五十八章 论人的行为变化无常
第五十九章 论饮酒
第六十章 塞亚岛的风俗
第六十一章 论良心
第六十二章 论身体力行
第六十三章 论授勛
第六十四章 论父子情
第六十五章 帕提亚人的盔甲
第六十六章 论书籍
第六十七章 论残忍
第六十八章 雷蒙·塞邦赞
第六十九章 论他人之死
第七十章 我们的思想如何自设障碍
第七十一章 不要无病装病
第七十二章 大拇指
第七十三章 怯懦是暴虐的根由
第七十四章 万事皆有自己适宜的时机
第七十五章 论勇敢
第七十六章 一个畸形儿
第七十七章 斯布里那的故事
第七十八章 尤利斯·凯撒的作战计谋
第七十九章 论三烈女
第八十章 论盖世英雄
第八十一章 论父子相像
第八十二章
论功利与诚实
论后悔
论三种交往
论转移注意力
论维吉尔的诗
论显赫之令人不快
论交谈艺术
论虚妄
论慎重许愿
论跛子
论相貌
论经验

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