在资本主义国家所出版的各色各样的哲学史中，最受学院中人重视，被认为“科学性”较强的要推新康德派哲学家文德尔班（Wilhelm Windelband）所著《哲学史教本》（德文本，1889年初版，1950年即已出至十四版；英文译本也印行了许多版）。文字最生动有趣，客观事实和主观意见，杂糅在一起，传播最广的要属罗素（Bertrand Ru ell）所著的《西方哲学史》（1946年初版）。我们在这里打算对这两种哲学史提出简单的批评。
       一
       文德尔班的《哲学史教本》，是企图被当做一本世界性的一般哲学史来看待的，但是他轻蔑地排斥开中国和印度的哲学史，说：“即使我们承认中国人超出了道德教训，有一些道德哲学的萌芽，特别在印度对于科学概念的形成超出了偶然的反思，有了一些逻辑的萌芽，但是我们不在这里阐述了，因为这些东西与欧洲哲学的进程相距太远，而欧洲哲学本 ......

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