反对传统唯心论哲学的新实在论的发难，是柏雷（R. B. Perry，l876—1957）1901年发表的批评鲁一士的《世界与个人》的一篇文章。此文似发表在当时一哲学刊物上。只读到一篇“关于独立存在的新实在论学说”，见《新实在论文集》，六个美国新实在论哲学家论文合刊（1912）；又柏雷著有《当前哲学诸倾向》一书（1912），是他的代表作。今天，新实在论在现代哲学界中已蔚为大国了，柏雷却并没有太大的建树，他只算是一个揭竿起义者，所谓但开风气不为师的人。他反对的是鲁一士，但他真正反对的却只是贝克莱的“存在就是被感知”的学说。这里我们介绍一下他那有名的对唯心论的两大诘难（arguments），那是后来的唯心论者一直没有将他驳倒的，也许是反唯心论诸说中最为精彩的辩论。
       第一个诘难，论事物离心而独立存在的可能。这是针对贝克莱之说而发的。贝克莱以为“我所见的花”是一个观念，凡观念必在心中，因此要说我所见的花在心之外实是一个矛盾。柏雷 ......

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