论语十三　子路篇凡三十章。
       子路问政。子曰：“先之，劳之。”劳，如字。○苏氏曰：“凡民之行，以身先之，则不令而行。凡民之事，以身劳之，则虽勤不怨。”请益。曰：“无倦。”无，古本作毋。○吴氏曰：“勇者喜于有为而不能持久，故以此告之。”○程子曰：“子路问政，孔子既告之矣。及请益，则曰‘无倦’而已。未尝复有所告，姑使之深思也。”
       为君上是极苦事，后世看君上是极乐事。惟以为乐，则自然不肯先劳，即先劳亦易倦；惟以此为苦，我为君上，便合该承当，则不先劳无倦不得，必先劳无倦而后快然极乐耳。若说不先劳无倦，便有多大利害，此仍在人欲极乐上讲，须直见得天理所以必先劳无倦，方是天德王道之至。
       无倦不在先劳外也。不定是先劳久了才讲无倦，只先劳便要无倦，无倦是彻始彻终事。
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