论语九　子罕篇凡三十章。
       子罕言利与命与仁。罕，少也。程子曰：“计利则害义，命之理微，仁之道大，皆夫子所罕言也。”
       “罕言”与不语无言不同，不语无言有个教旨在，罕言只是记者旁观，见得此数者夫子言之甚少，便类记之，不是夫子有个教旨与人猜也。故三件类记而不伦，同一罕而所以罕之故正自不同。若欲求合一之说，则穿凿傅会，害道不小矣。
       陈卧子云：遗事功而论心性，此儒者之流也，其弊也使人多伪，故罕言仁。又云：言仁极于宋氏之讲学。先生曰：“如此则论语中与弟子辨仁者皆非耶？其病只阴服老释功利之谈，显畔程朱精微之教，直以秀才出身不得已从事文字云云耳，要其薄儒者不足为也深矣。”
       达巷党人 ......

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