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四书讲义
四书讲义卷十四
清 · 吕留良
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       论语十一 先进篇此篇多评弟子贤否。凡二十五章。胡氏曰:“此篇记闵子骞言行者四,而其一直称闵子,疑闵氏门人所记也。”
       子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。先进后进,犹言前辈后辈。野人,谓郊外之民。君子,谓贤士大夫也。程子曰:“先进于礼乐,文质得宜,今反谓之质朴,而以为野人。后进之于礼乐,文过其质,今反谓之彬彬,而以为君子。盖周末文胜,故时人之言如此,不自知其过于文也。”如用之,则吾从先进。”用之,谓用礼乐。孔子既述时人之言,又自言其如此,盖欲损过以就中也。
       上节述人言,下节自断,故讲上节未可便下断论。然看注云,“文质得宜,今反谓之质朴”,“文过其质,今反谓之彬彬”,则上节中未尝不分是非。盖先后二句,原属夫子指陈,“野人”“君子”四字,乃时人之言耳。下节“从先进”,则不从后进可知,若圣人立言必要句句道尽,则圣人亦良苦矣。论者辄 ......

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