自古以来，人们几乎一致认为， 法家学说以道家为本。包括我在内，大多数中国思想的当代研究者都默认这一观点。亚瑟·威利述及法家：“所有尚存的法家著述（他在一个脚注中说明除《商君书》）尽管否弃抽象的原则和观念，实则从道家神秘主义获得基础，这不足为奇。”冯友兰说：“法家之学，实大受道家之影响。”戴闻达说，《道德经》（《老子》）的某些思想“在法家学派有进一步的阐述”。
       尤其是关于申不害，如《史记》所言，“申子之学，本于黄老”，刘向亦有同语。 “黄老”是用来指代道家的一个术语。 一部中国现代著作指出，至今所见申不害著作的一些佚文“完全显示了”道家思想。 在1963年出版的一本书中，金德建研究《史记》申子之学“本于黄老”一语， 将有关申不害哲学的各种陈述及引言与《老子》文本进行比较，从而得出结论：“司马迁的这种观察是符合实际情况的。”
       然而，要证明 ......

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