【原文】
使我介然有知，行于大道，惟施是畏(1)。大道甚夷，而民好径(2)。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀(3)。是谓盗竽，盗竽非道也哉(4)！【题解】
张松如说：“本章尖锐地揭露了当时社会的一些矛盾现象。”“从老子的‘财货有余，是谓盗竽’，到庄子的‘圣人不死，大盗不止’，它反映了从春秋到战国这一历史时期，随着剥削方式的变化以及与此而来的对剩余劳动之剥削的加强，社会上两大对抗阶级矛盾的深化。”
注释：
(1)王、傅及诸通行本悉如此。马王堆本甲本作：“使我 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费