明 高濓 撰
清修妙論牋
大藏經曰救災解難不如防之為易療疾治病不如避之為吉今人見左不務防之而務救之不務避之而務藥之譬之有君者不思勵治以求安有身者不能保養以全夀是以聖人求福於未兆絶禍於未萌蓋災生於稍稍病起於微微人以小善為無益而不為以小惡為無損而不改孰知小善不積大德不成小惡不止大禍立至故太上特指心病要目百行以為病者之鑒人能静坐持照察病有無心病心醫治以心藥奚伺盧扁以瘳厥疾無使病積於中傾潰莫遏蕭牆禍起恐非金石草木可攻所為長年因無病故智者勉焉
喜怒偏執是一病 亡義取利是一病好色壞德是一病 專心係愛是一病憎欲無理是一病 縱貪蔽過是一病毁人自譽是一病 擅變自可是一病輕口喜言是一病 快意逐非是一病以智輕人是一病 乘權縱橫是一病非人自是是一病 ......
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