明　薛瑄　撰
       自一身言之耳有耳之理目有目之理口鼻有口鼻之理手足有手足之理以身之所接而言父子有父子之理君臣有君臣之理夫婦長幼朋友有夫婦長幼朋友之理以至萬物有萬物之理凡此衆理莫不窮而通之所謂窮理也既知其理於一身之理必有以踐之於人倫之理必有以行之於萬物之理必有以處之所謂盡性也能盡其性則理所自出之天命莫不有以造極一原所謂至命也理也性也命也雖同為一理初無本末精粗之殊而窮也盡也至也則畧有淺深之序學者不可不察
       體認未至終未能與道合一
       乍存乍亡者是間斷之時多也
       吾奮然欲造其極而未能者其病安在得非舊習有未盡去乎
       ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费