明　薛瑄　撰
       天下之大本中也所謂萬化之本原也
       洛誥以沖子孺子稱成王皆不可曉周公雖元聖豈可以此稱其君不可解
       無逸書曰昔在殷王中宗嚴恭寅畏天命自度治民秪懼不敢荒寧此數言皆主敬而言治天下之本不外乎此
       太極圖水火木金土五圈雖曰各具一太極其實初無間隔渾然一理已具而五行各得其一天地萬物皆如此
       無逸書有天下者不可不斯須熟念而力行之也裕蠱往見吝從容治蠱而蠱益深
       大臣行事當遠慮後來之患雖小事不可啓其端上卦苟止下卦巽 ......

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