明　薛瑄　撰
       人心所具之性即天所賦之命人能常存仁義禮智之性即不咈乎天之所命或有一之未盡即咈乎天命而自絶於天矣
       天命之流注於人心而為性者其來源源無窮人能常存此性則天命無時不流注而其本無窮矣
       分正百職各司其事此唐虞三代大公至正之法也後世有内相之稱非相之職行相之事失公正矣
       唐太宗過鄴祭魏武夫魏武漢賊也祭之過矣胡氏以魏武唐太宗才優於德夫唐太宗雖假仁義猶有及人之德魏武則殘賊生民潜移漢鼎弑伏后及皇子殺害忠良乃天下萬世不道大賊也何德之有胡氏以之與唐太宗並稱恐非至論
       處大事貴乎明而能斷不明固無以知 ......

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