宋　真德秀　撰
       格物致知之要一
       明道術
       王道霸術之異
       齊宣王【齊國名宣諡也諸侯僭王】問曰齊桓晉文之事【齊桓公名小白晉文公名重耳皆春秋時霸者】可得聞乎孟子對曰仲尼之徒無道桓文之事者是以後世無傳焉臣未之聞也無以則王乎【王謂行王者之道也】曰德何如則可以王矣曰保民而王莫之能禦也【禦止也】曰若寡人者可以保民乎哉曰可曰何由知吾可也曰臣聞之胡齕曰王坐於堂上有牽牛而過堂下者王見之曰牛何之對曰將以釁鐘【新鐘成殺牲以血塗其隙曰釁】王曰舍之吾不忍其觳【牛恐懼之貌】若無罪而就死地曰然則廢釁鐘與曰何可廢也以羊易之不識有諸曰有之曰是心足以王矣百姓皆以王為愛也【愛愛財也】臣固知王之不忍也王曰然 ......

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