宋 李燾 撰
哲宗
元祐四年五月庚午朔中書舍人彭汝礪次當轉對上言曰臣伏念治亂之機在於好惡好惡之端在於謹其始其始正無所之而不為正其始不正雖有智力不能善其後是以人主必務學學莫大乎近正人昔者成王始謀於廟其言憂深思遠慄慄悼懼若隕淵墜谷所以求助甚至而羣臣進戒反復曲折獨以學問為先急其君臣可謂知本其詩曰訪予落止率時昭考於乎悠哉朕未有艾將予就之繼猶判渙惟予小子未堪家多難紹庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身又曰日就月將學有緝熙于光明佛時仔肩示我顯德行當時外則周公召公畢公史佚相之内則伯禽叔虞與游焉夫左右前後無非正人也雖欲為不正亦無為之者矣成王幼則能治身能事親長則能治其天下國家制禮作樂刑措不用本不在兹乎陛下盛德至行得於天甚厚見於政事甚善非臣下所能窺度高下淺深小大近侍進讀儒臣勸講其見聞可謂甚博耆俊在位才能在職其輔翼可謂甚衆然學者非聽誦之而已聞乎其言得乎其中將見 ......
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