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1346日講禮記解義六十四卷
卷二十五
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       禮運
       飲食男女人之大欲存焉死亡貧苦人之大惡存焉故欲惡者心之大端也人藏其心不可測度也美惡皆在其心不見其色也欲一以窮之舍禮何以哉
       此言窮欲惡之情必由於禮也凡人莫不有欲而飲食男女則大欲存焉莫不有惡而死亡貪苦則大惡存焉故人雖有七情而欲惡者乃心之大端也人既各藏其心而不可以測度則是美惡皆在其心而未嘗遽見於色也將欲一一窮而察之非禮其將何以哉蓋禮以治人情而即以是窮之禮器云欲察物而不由禮弗之得矣夫大人者與日月合其明所以為禮之德也
       故人者其天地之德隂陽之交鬼神之會五行之秀氣也
       此言人有所禀以生將以明制作之有本也德指實理而言交指變合而言會指凝成而言也人之所以為人有非苟然而已者其原於一理則 ......

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