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1346日講禮記解義六十四卷
卷四十五
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       雜記下
       有父之喪如未沒喪而母死其除父之喪也服其除服卒事反喪服
       此言父喪未竟而遭母喪除服之禮也沒猶終也為子者有父之喪如在小祥之後大祥之前而母死則除父之喪也當服除喪之服以行大祥之禮待卒事而後反其母之喪服孔氏疏曰若母未葬而値父二祥則不得服其祥服祥祭為吉未葬為凶故未忍凶時行吉禮案下當父母之喪其除諸父昆弟之喪如除喪之服則當大喪亦為親者除服也彼文不言葬則葬一耳父尊於母即母未葬亦無不得服祥服之理疏說未是
       雖諸父昆弟之喪如當父母之喪其除諸父昆弟之喪也皆服其除喪之服卒事反喪服
       此言諸父昆弟之喪當父母服内變除之禮也雖諸父昆弟之喪如自始死至除服皆在父母服内則除諸父昆弟之喪也皆各服其除喪之 ......

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