宋　林栗　撰
       序卦曰有過物者必濟故受之以既濟
       既濟小過之變也自過而濟艮變為離震變為坎易初四五三爻而成也艮變為離止乎明也震變為坎出乎險也止乎明出乎險卦之所以為既濟也小過既濟利乎貞小過之所以為過而不為濟者初四五三爻皆不正變為既濟則六爻皆正剛柔當位是以謂之既濟也夫立天下之事者必有過人之才革天下之俗者必有過人之行過而受之以濟斯其義也
       既濟亨小利貞初吉終亂曰既濟亨小者亨也利貞剛柔正而位當也初吉柔得中也終止則亂其道窮也下離上坎成卦曰既濟者初為離二為坎三為離四又為坎離火炎上三坎水潤下相配而成功是以謂之既濟也然水火之間必有金木土為之用然後成既濟之功當其成也金則革矣土則變也木則化矣是故既濟之時水火可見而金木土不可得而見水火可見故其六位皆離坎成形金木土不可見故乾坤震巽 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费