宋　林栗　撰
       周易上經
       昔者夫子之贊易也盖因其上下二篇題云上經下經者所以自别於傳也故自漢以來通謂十翼為大傳其後儒者又取大傳分繫於經因其篇目題云乾傳咸傳者以自别於箋注爾今存其舊得以考焉者左邱明作春秋傳自為一書至晉杜預始取邱明之傳與經之年相附而解之名經傳集解方其未附也邱明之書别行於世漢之儒者至以不傳於春秋然則從今便觀覽存古以備稽考儻可以折衷於大雅乎謹按大傳易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業又曰易有四象所以示也繫辭焉所以告也定之以吉凶所以斷也此則三聖人之所盡心而仲尼父之所諄諄誨人也今夫天地未判有物混成是為太極清濁既辨一尊一卑是為兩儀東震西兌南離北坎是謂四象乾坤艮巽其四維是謂八卦學者之所知也然元氣龕興之象方維奠位之形是易之所取非其所有也易之所藏非其所示也若夫有而示之則何以哉請觀諸易今之成卦曰乾者有物混成之象也是兩儀之所 ......

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