宋　林栗　撰
       震坤坤艮
       序卦曰物畜然後可養故受之以頤頤者養也
       頤之成卦大畜之變也自畜之頤艮體不易乾變為上下二陽中含四隂合而成頤也艮體不易上止也乾變為震下動也上止而下動外實而中虚頤之象也說文曰頤頰也鄭氏曰口輔之名也二隂而畜四陽是以謂之畜二陽而養四隂是以謂之頤也夫六五六四畜之主也陽為富貴隂為貧賤六四六五雖能畜之而未有以養之也變而為頤則一陽之震其尸養物之功也畜而可養不畜烏能養哉然而大畜已有養賢之象何也上九之功也上九在畜為畜之終在頤為頤之主故畜之上九不言養而言亨者其亦先事而後祿之義乎此頤之所以次畜也
       頤貞吉觀頤自求口實彖曰頤貞吉養正則吉也觀頤觀其所養也自求口實觀其自養也天地 ......

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