夷夏者，谓夷与夏之观念，在今语为民族意识。《公羊·成十五年传》：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。”非尊己而卑人也，内外亲疏之情，出于自然，不独夏对夷有之，夷对夏亦宜然，是之谓民族意识。当国家承平及统一时，此种意识不显也；当国土被侵陵，或分割时，则此种意识特著。身之生民族意识显著之世，故能了解而发挥之，非其世，读其书，不知其意味之深长也。
       晋惠帝永兴元年，刘渊将发兵击鲜卑、乌桓，刘宣等谏曰：“晋人奴隶御我，今其骨肉相残，是天弃彼，而使我复呼韩邪之业也。鲜卑、乌桓，我之气类，可以为援，奈何击之！”
       注曰：鲜卑、乌桓，东胡之种，与匈奴同禀北方刚强之气，又同类也。（卷八五）
       此所谓民族意识也。鲜卑、乌桓，时未混同于汉，故刘宣引以为气类。刘宣者，渊之 ......

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