臣节者人臣事君之大节。《公羊·庄四年传》言：“国、君一体也。”故其时忠于君即忠于国。所谓忠于国者，国存与存，国亡与亡。国亡而不亡，必其无封疆之寄焉可也；国亡不亡，而犹欲保全其禄位，必顽钝无耻，贪利卖国之徒也。故《胡注》之论臣节，以能致其身为第一义，抗节不仕者次之，保禄位而背宗国者，在所必摈也，况助敌国以噬宗国者乎！
       秦始皇十年，李斯《谏逐客书》：“昔穆公求士，西取由余于戎。”
       注曰：《史记》：“戎王使由余使于秦，穆公留由余，而遗戎王以女乐，戎王受而说之，乃归由余。由余谏戎王不听，穆公使人要之，由余遂去戎降秦。穆公用其谋伐戎，并国十二，开地千里。”（卷六）
       秦始皇十四年，韩非为韩使于秦，因上书说王曰：“今大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡 ......

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