上亲郊(1)，郊庙册文皆曰(2)：“恭荐岁事(3)。”先景灵宫(4)，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”(5)；末乃有事于南郊(6)。予集《郊式》时(7)，曾预讨论，常疑其次序。若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求其所从来，盖有所因。按唐故事，凡有事于上帝，则百神皆预，遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行(8)。其册祝皆曰：“取某月某日有事于某所，不敢不告。”宫、庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊，方为“正祠”。至天宝九载(9)，乃下诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告”之名，册文皆为“正祠”。
       【注释】
       (1)郊：祭祀名。古以祭祀天地为郊，冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊。
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