胡元瑞《诗薮·杂编》卷五曰：“南渡人才，非前宋比，而谈诗独冠古今。严羽崛起余烬，涤除榛棘，如西来一苇，大畅玄风(1) 。昭代(2) 声诗，上追唐汉，实有赖焉。刘辰翁(3) 虽道越中庸，玄见邃览，往往绝人，自是教外别传，骚坛具目。”又曰：“千家注杜(4) ，犹五臣注《选》(5) 。辰翁评杜，犹郭象注庄(6) ，即与作者意不尽符，而玄理拔骊黄牝牡(7) 之外。”又称其评：“含蓄远致，令人意消。”牧斋(8) 以辰翁为竟陵远祖，元瑞以辰翁为沧浪别子，《总目》顾谓渔洋好辰翁为不可解(9) 。夫渔洋梦中既与沧浪神接，室中更有竟陵鬼瞰，一脉相承，以及辰翁，复奚足怪。(10) 辰翁《须溪集》卷六评《李长吉诗》谓：“樊川(11) 反复称道，形容非不极至，独惜理不及骚。不知贺所长，正在理外”；评柳子厚《晨起诣超师院读经》诗云：“妙处有不可言。”如此议论，岂非钟谭《诗归》以说不出为妙之手眼乎。评《王右丞辋川集辛夷坞》云：“其意亦欲不着一字，渐可悟禅”，又每曰：“不用一词”，“无意之意，更似不须语言”。如此议论，岂非沧浪无迹可 ......

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