《桓子新论》
       昔秦王见周室之失统丧权于诸侯，故遂自恃，不任人、封立诸侯，及陈胜、楚、汉咸由布衣，非封君有土，而并共灭秦，高帝既定天下，念项王从函谷入而己由武关到，推却关【推却关恐有阙误】，修强守御，内充实三军，外多发屯戍，设穷治党与之法，重悬告反之赏，及王翁之夺取，乃不犯关梁厄塞，而坐得其处，王翁自见以专国秉政得之，即抑重臣，收下权，使事无大小深浅，皆断决于己身，及其失之，人不从，大臣生焉【焉恐怨】，更始帝见王翁以失百姓心亡天下，既西到京师，恃民悦喜，则自安乐，不听纳谏臣谋士，赤眉围其外而近臣反，城遂以破败，由是观之，夫患害奇邪不一，何可胜为设防量备哉。防备之善者，则唯量贤智大材，然后先见豫图遏将【遏将当作将遏】救之耳。
       维针艾方药者，已病之具也。非良医不能以愈人，材能德行者，治国之器也。非明君不能以立功，医无针药，可作为求买以行术伎 ......

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