《文子》
《道原》
夫至人之治也。弃其聪明，灭其文章，依道废智，与民同出乎公，约其所守，寡其所求，去其诱慕，除其嗜欲，损其思虑，约其所守即察矣。寡其所求即得矣。
水之性欲清，沙石秽之，人之性欲平，嗜欲害之，唯圣人能遗物反己，不以智本书智作身役物，不以欲滑和，是以高而不危，安而不倾也。故听善言便计，虽愚者知悦之，称圣德高行，虽不肖者知慕之，悦之者衆而用之者寡，慕之者多而行之者少。
《精诚》
夫水浊者鱼噞，政苛即【即作者】民乱，上多欲即下多诈，上烦扰即下不定，上多求即下交争，不治其本， ......
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