昨闻陈君所谈：佛说儒说同一源头，皆从人的腔子里出发，甚是。惟此言尚觉未尽，今更补充之曰「我，人也」！必有如是之自觉，始得谓之人，不然则禽兽耳。必从此立说始得谓之觉，不然则戏论耳。佛说儒说同一源头者，实在於此（儒说以「人」为中心，可不待言，佛法以人身而说，佛教於人道中施设，又以具足「丈夫相」而成佛，则「人」亦佛说之中心对象也）。宇宙间学说堪称为学而无愧者，其标准亦在於此。
       蛛之结网，蜂之营窠，其技之工，虽大艺术家无以过之，然亘千万年而不变。此本能之生活，适应环境则尔也。人类之生，日新月异，导之向上，可无止境。此超乎本能之生活，创新环境则尔也。人类之思想论议若不从人之自觉出发，必限於开展本能顺应环境，仅足以图存，而无益於人生之向上，故不得谓之学。
       学由於人之自觉，由自觉进而认识人之所以为人即所说人性者，又有深浅之不同，因之表现於学说者，究 ......

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