此谈中土禅宗之原来面目。因近与熊十力先生信函往返，义涉禅学，遂觉此义有阐发之必要。
       禅学述原，是从禅宗滥觞历史说起。初有五家：慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。是五家学说所本，凡有三系统。後人为之融会，以为一脉相承，其真相遂堕五里雾中矣。故欲明禅学，须溯其滥觞所在。识此端倪，则其末流可以一举三反矣。
       所谓三系统者，可、璨为一系，予名之为楞伽禅，依据则为《胜鬘》、《楞伽》也。《楞伽》於《胜鬘》，犹三《传》之於《春秋》。《胜鬘》，经也；《楞伽》，则经之传也，其思想实受之於刘宋求那跋陀罗（译《胜鬘》、《楞伽》者）。信、忍为一系，予名之为起信禅，依据乃为《起信论》，其思想实受之於北魏菩提流支。慧能又为一系，予名之为般若禅，其据为《金刚经七句义释》（无着《金刚经论》），其思想实受之於隋达磨笈多。
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