（提要）本文先从学说的传承变化上说明中国佛学有关心性的思想和印度佛学有所不同。指出印度原有「心性明净」之说，在学说的发展中内容逐渐复杂，传来中国遂发生种种异说，最後被总结成书，提出了中国佛学自己的心性说。
       本文接着扼要地辨明，印度佛学原以寂灭寂静的意义解释心性，中国佛学则以灵明知觉之义解之，所以一为性寂说，一为性觉说；根本既然分歧，从而修为方法及其实际的意义亦显然各别。
       本文还谈到这一性觉说构成以後在几方面的发展，指出它是中国佛学思想的重要部分，有待於深入研究。
       大成於隋唐时代的中国佛学，可以天台宗、贤首宗和禅宗的学说为其代表。这几宗的学说虽渊源於印度，但中间经过了融通变化，其基本思想特别是有关心性方面的，是否仍和印度佛学完全一样的呢？这是要明了中国 ......

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