唐廣成先生杜光庭述
       不尚賢章第三
       疏：前章明萬殊逐境，善化則歸根。此章明貴上不行，無為則至理。首標不尚絕矜徇之跡，次云聖理示立教之方，結以無為，明化成而復樸也。○義曰：夫聖人為理，賢人輔之，魚水相資，安得不用？上自三五之主，至于霸王之君，開國建功，仗賢為本。不尚者，矜徇誇衒之行也。賢人用則人自理，矜衒用則怨争興。不尚矜誇自無怨争，不貴乎麗容珍貨則人無貪求，乃合乎聖人虛心實腹、無知無欲之尚矣。
       不尚賢，使民不争。
       注：尚賢有迹，徇迹則争興。使賢不肖各當其分，則無争矣。
       疏：尚，崇貴也 ......

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