唐廣成先生杜光庭述
       視之不見章第十四
       疏：前章明貴身為患，令兼忘而不有。此章明妙本無象，故在用而皆通。首三句言不可求之於色聲，次六句尋責必歸於無物。又五句示妙用之難測，後四句結引古以證今。○義曰：前示忘身忘患，為修證之基。此表非色非聲，宣至道之妙，既視聽之不得，乃混一以指，名雖皦昧難窺，隨迎不睹，執之以理身理國，為成化之根源矣。
       視之不見，名曰夷。
       注：此明道也。夷，平易也。道非色，故視不可見。以其於無色之中能色，故名之曰夷。
       聽之不聞，名曰希。
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