正统道藏洞神部玉诀类-道德真经广圣义-前蜀-杜光庭
道德真經廣聖義卷之五下载:正统道藏洞神部玉诀类-道德真经广圣义-前蜀-杜光庭.txt
唐廣成先生杜光庭述
釋疏題明道德義
義曰:老子者,太上老君之內號也。釋解已具前篇。《道經》者,此經兩卷,上經以道為目。夫化導羣生,貫穿萬法,居眾法之首,故三皇尊其道焉。為萬教之先,故大演虛其一焉。故一者道之數,道者一之本。下經云道生一是也。夫其道也,極虛通之妙致,窮化濟之神功,理貫生成,義該因果。縱之於己則物我兼忘,蕩之於懷則有無雙絕。道與德有相資相稟之義,故云《道德經》也。今於道德義中分三門解釋。一者釋名無名,方了玄教。故經云虛無常自然,強名字大道。所以道義主無,理物有病,德義主有,理世無惑。故臧玄靜云:道者,通物以無為義。令就明之,道有三義。一理也,二導也,三通也。理者,理實虛無,以明善惡。導者,導執令忘,引凡入聖。通者,通生萬法,變通無壅。上經法陽象天數奇,故三十七章也。老君說經,本亦不執上經為道,下經為德。昔賢相承分判,故有道 ......
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